32 - السرائر : من كتاب البزنطي ، عن الحلبي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالى " اذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا " قال : كان المشركون يفتخرون بمنى إذا كان أيام التشريق فيقولون : كان أبونا كذا ، وكان أبونا كذا ، فيذكرون فضلهم فقال : " اذكروا الله كذكركم آباءكم " ( 1 ) . 33 - تفسير العياشي : عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عليه السلام في قول الله " واذكروا الله كذكركم آبائكم أو أشد ذكرا " قال : كان الرجل في الجاهلية يقول : كان أبي ، وكان أبي ، فأنزلت هذه الآية في ذلك ( 2 ) . 34 - تفسير العياشي : عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه السلام والحسين ، عن فضالة ابن أيوب ، عن العلا ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله مثله سواء أي كانوا يفتخرون بآبائهم يقولون أبي الذي حمل الديات والذي قاتل كذا وكذا إذا قاموا بمنى بعد النحر ، وكانوا يقولون أيضا - يحلفون بآبائهم - لا وأبي لا وأبي ( 3 ) . 35 - تفسير العياشي : عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن قوله : " واذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا " قال : إن أهل الجاهلية كان من قولهم : كلا وأبيك ، بلى وأبيك ، فأمروا أن يقولوا : لا والله بلى والله ( 4 ) . 36 - تفسير الإمام العسكري : قال الإمام عليه السلام " واذكروا الله في أيام معدودات " وهي الأيام الثلاثة التي هي أيام التشريق بعد يوم النحر ، وهذا الذكر هو التكبير بعد الصلوات المكتوبات يبتدأ من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة الظهر من آخر أيام التشريق " الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد ( 5 ) . 37 - الهداية : ثم ارجع إلى منى ولا تبت أيام التشريق إلا بها فان بت في

--> ( 1 ) السرائر ص 480 والآية في سورة البقرة 200 . ( 2 ) تفسير العياشي ج 1 ص 98 . ( 3 ) تفسير العياشي ج 1 ص 98 . ( 4 ) تفسير العياشي ج 1 ص 98 . ( 5 ) تفسير العسكري ص 259 من الطبعة المحشاة بكنز العرفان طبع إيران سنة 1314 وص 240 من النسخة التي بهامش تفسير علي بن إبراهيم .